¿Cómo entiendo y cómo puedo explicar 1 de Timoteo 2:12 basado en la verdad presente?

Preguntas

Esta pregunta la hizo uno de los estudiantes de la Comunidad Virtual.

¿Cómo entiendo y cómo puedo explicar 1 de Timoteo 2:12 basado en la verdad verdad presente?

La pregunta en si trata con el rol de la mujer en la iglesia.

Esta es una de esas frecuentes preguntas que los cristianos se hacen, especialmente cuando son expuestos a las enseñanzas del Nuevo Pacto.

Consideremos primero una presentación cronológica de la mujer en el ministerio en el Nuevo Testamento.

  • Elizabeth y María (no Zacarías y José) fueron las primeras en recibir el mensaje del nacimiento de Jesucristo en el mundo. Son honradas y bendecidas por los ángeles. Además, son las primeras en cantar y profetizar sobre el niño que Jesús.
  • Ana la profetiza recibe una mención honorable como una que hablo sobre el Mesías a aquellos que lo esperaban. (Lucas 2:36-38).
  • Durante el ministerio terrenal de Jesús, un grupo que Lucas le llama “las mujeres” eran tan conocidas como los doce discípulos (Lucas 8:1-3; 23:49,55; 24:24).
  • Tanto los 12 discípulos y las mujeres estaban entre los 120 que esperaban por la venida del Espíritu Santo el día de Pentecostés. (Hechos 1:14) Junto a los hombres las mujeres hablaron en otras lenguas, declarando las “grandes cosas de Dios” (Hechos 2:1-11).
  • El Espíritu Santo fue derramado tanto en hombres como mujeres – el resultado fue “vuestras hijas profetizarán” (Hechos 2:17-18).
  • En Cristo toda barrera e impedimento ha sido destruida. Gálatas 3:28 declara: Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Por lo tanto, la mujer no es un ciudadano de segunda clase en la iglesia de Cristo.
  • Pablo y Silas plantaron una iglesia en Filipo. Comenzó con todas mujeres. Lydia es una de ellas. Las reuniones de la iglesia se hacían en su casa. Es inconcebible que las mujeres en la iglesia de Filipo no hablaran en las reuniones. ¿La razón? La iglesia estaba compuesta en su mayoría por mujeres (Hechos 16:12).
  • Priscila y su esposo Aquila, le enseñaron a Apolos “exactamente el camino de Dios” (Hechos 18:26). Es interesante que 4 de las 6 veces que se menciona a Priscila y Aquila en el Nuevo Testamento, el nombre de Priscila aparece primero (Hechos 18: 18;26; Romanos 16:3; 2 Timoteo 4:19). Esto es una forma de señalar que Priscila era más prominente espiritualmente. También, el hecho que su nombre aparece primero cuando ella y su esposo instruyeron a Apolos indica que ella dirigió el intercambio (Hechos 18:26 NIV).
  • Felipe el evangelista tenía 4 hijas profetisas (Hechos 21:9). Esto quiere decir que profetizaban. La profecía en el primer siglo se hacía en y entre la iglesia. Pregunta: ¿Si una mujer iba a profetizar por el Espíritu de Dios, porque no podía escucharla el hombre?
  • En 1 Corintios 11:4-5, Pablo dice que las mujeres pueden orar y profetizar cuando la iglesia se reúne (1 Corintios 11:1-34). El contexto de estos pasajes deja claro que Pablo se refiere a las reuniones públicas donde estaban presentes los hombres y las mujeres (1 Corintios 11-14).
  • Cuando Pablo escribió la carta a los cristianos romanos, honro a las siguientes mujeres por su servicio en la iglesia: Febe, Priscila, María, Junias, Trifena y Trifosa, Persida, Hermas, Patrobas, Julia, y su hermana, Olimpas (Romanos 16) Pablo hace mención de más mujeres que hombres y reconoce mucho más a las mujeres que a los hombres.
  • En Romanos 16:2, Pablo dice que Febe “porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo.” – “ayudado”, viene de la palabra “prostatis” que significa, “uno que está al frente, cuida, y provee cuidado para otros”. La palabra se deriva de “proistemi” que se usa en Romanos 12:8; 1 Tesalonicenses 5:12; y 1 Timoteo 5:17.
  • Pablo menciona a Junia como una co-apóstol (Romanos 16:7) esto es lo que significa la declaración “los cuales son muy estimados entre los apóstoles” – Junia es un nombre femenino.
  • En Filipenses 4:2-3, pablo hace mención especial de Evodia y Sintique, quienes le ayudaron en la obra del Señor.
  • Pablo le recuerda a Tito que las mujeres mayores deben ser maestras del bien y deben enseñarle a las más jóvenes (Tito 2:3-5).
  • Pablo reconoce a la madre y abuela de Timoteo. Estas dos mujeres le ensenaron las Escrituras a Timoteo cuando era niño. (2 Timoteo 1:5; 3:15)

Es evidente que las mujeres estaban activas en el ministerio en el primer siglo. Por cuanto eran recipientes del Espíritu Santo, eran parte del sacerdocio de los creyentes. Las vemos profetizando en público. Orando en público, enseñando en público. Las vemos “contendiendo junto a Pablo en la obra”. Pablo también las llama colaboradoras, un término que él usa para sus colaboradores varones.

Habían dicho esto, por otro lado, algunos han interpretado los “pasajes limitantes” (1 Timoteo 2 y 1 Corintios 14) como que las mujeres deben ser excluidas de la participación en las reuniones si hay varones presentes. Pero, esto es contrario a la consistencia de los principios y enseñanzas en el Nuevo Testamento.

Por esta razón los que defienden la postura que la “mujer no debe hablar” son forzados a inventar distinciones no bíblicas entre “compartir” (cuando hay mujeres presentes) y “enseñar” (cuando los varones están presentes). Esto es una invención humana y es disonante con el texto Bíblico.

No hay evidencia que Pablo o su equipo excluyo a una persona del ministerio por causa de su sexo. Pablo trabajo al lado de mujeres como Priscila, Evodia, Sintique sin la necesidad de sentir o afirmar superioridad ministerial.

Además, no hay un registro para las “mujeres-no pueden-hablar-con-hombres-presentes” en cualquiera de las otras cartas de Pablo. En resumen, las cartas de Pablo son consistentes con el sentimiento revolucionario que él expresó en Gálatas 3:28.

La realidad del asunto es que los “pasajes limitantes” (1 Timoteo 2 y 1 Corintios 14) no son muy claros. Cualquier que reclama que estos pasajes son claros y directos está viviendo en una neblina de presunción e ignorancia académica. Estas posiciones reflejan un rechazo de textos como: Hechos 2:17; Gálatas 3:28; 1 Corintios 11:5; 14:26,31.

Pueden buscar cualquier comentario responsable los “pasajes limitantes” y veras las diferentes maneras que el texto se puede interpretar por causa de lo ambiguo del lenguaje. El hecho de que exegetas competentes no están de acuerdo en el significado de las palabras que Pablo uso en estos pasajes testifican de su falta de claridad.

Cuando encontramos cosas que no están muy claras en la palabra debemos interpretar con lo que está claro, no al revés. Cuando interpretamos lo claro y consistente en la narrativa bíblica con lo que no está claro y consistente, terminamos violando el mensaje de la Palabra. Como resultado hay que hacer todo tipo de maniobra exegética para hacer que los pasajes claros se acomoden a nuestra interpretación de los pasajes oscuros.

Por lo tanto, cuando un pasaje que no está claro parece estar en contradicción con los pasajes que están claros en la Escritura, siempre debemos mirar el contexto.

  • Yamila Sanchez dice:

    Muy útil, instructivo y revelador esto que nos comparte pastor Tommy, en mi caso puedo decirle, que gracias a Dios en el lugar donde me congrego se piensa de la forma en como lo ha explicado.

    Meditando esta mañana con el Señor, me hacía recordar algo que usted me ministró en una de las clases pasadas, todo lo hemos comenzado a ver desde el lugar erróneo, comenzamos a predicar desde Génesis 3 cuando antes hay un Génesis 1 y 2. Hay palabras claves en estos capítulos que no debemos pasar por alto:

    Génesis 1:27 … varón y hembra los creó
    Génesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo…
    Génesis 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado…
    Génesis 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.

    Si miramos en el principio donde Dios puso por obra lo que ya existía en la eternidad vemos cómo en la mente del Señor ya existían dos palabras dadas como función en la mujer: ayuda idónea, igual a: colaboradora eficiente, adecuada, hábil, útil, competente y dotada de toda sabiduría dada por Dios, para apoyarlo a él, o sea, al varón.

    Dios está formando en ambos la imagen de nuestro Señor, tenemos distintos roles en cuanto a funciones pero ambos somos necesarios en la dinámica del cuerpo de Cristo.

    Gracias una vez más por edificarnos en una gran verdad.
    ¡Bendiciones!

  • Alberto Fabian Aguero dice:

    Tremendo material, Tommy!! Bendicion

  • cassa54 dice:

    En cuanto a los “pasajes limitantes” fue Pablo ambiguo y poco claro en su lenguaje, cuando a continuacion de estos, escribio en 1Corintios 14:37 “Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Senor”. 38 “Mas el que ignora, ignore”

  • Juan Carlos Rico dice:

    Extraordinaria enseñanza amado pastor Tommy, no sé cuándo se les metió en la cabeza a algunos seudos ministros que las mujeres no eran aptas para el ministerio. Honro a las mujeres, instrumentos útiles en la extensión del Reino en todos los tiempos…

  • Mmmmm dice:

    🤔siempre lo sospeche 😂😉😊😊super pastor tommy asi es somos iguales para él altísimo 💖💘👑🎉🎉 me encanta CV bendiciones y seguimos en este lindo camino aprendiendo 🤗🤗

  • cassa54 dice:

    Saludos Hermano Tommy, gracias por todas las ensenanzas en esta comunidad virtual, las cuales me estan permitiendo crecer en Cristo junto con mi familia. Es este proceso de conocer mas y tambien de ser corregido me permito opinar con todo respeto:
    No clarifica el panorama el mismo Pablo tambien inspirado por el Espiritu Santo al escribir Efesios 5:21-33? La mujer puede ensenar a sus hijos y a otras mujeres. A los hombres les ensenaran otros hombres, para que a su vez ensenen a sus esposas y a sus hijos. Las mujeres mas que ensenar, ganan a sus esposos para Cristo sin palabra por su conducta de acuerdo a lo escrito por Pedro, tambien inspirado por el Espiritu Santo (IPedro 3:1-2). El verdadero poblema esta en la estructura eclesiastica de las congregaciones donde un pastor ejerce la autoridad, dominio y empoderamiento sobre el resto de creyentes, lo cual no deberia ser asi de acuerdo a lo que ensenan las epistolas de los apostoles. La cosa se pone peor cuando una mujer ocupa esta posicion en esta estructura eclesiastia no escritural, va a ejercer autoridad, dominio y empoderamiento sobre su esposo (si esta casada) y sobre los hombres y mujeres del resto de creyentes. Ninguna mujer nacida de nuevo que se sujeta a su esposo y a Cristo va a sentirse ofendida o discriminada por lo escrito por Pablo en los llamados “versiculos limitantes”. Hombres y mujeres somos iguales y uno ante Dios, solo es cuestion de orden, la cabeza de la mujer es el varon, asi como Cristo es la cabeza de la Iglesia su cuerpo. Consideremos ademas la cultura humana actual con el feminismo en su maxima expresion, por supuesto provocada por el machismo tambien una conducta equivocada, en medio de las cuales las palabras de Pablo inspiradas por el Espiritu Santo en 1Ti 2:12 son intolerables para ellos; este pensamiento ha invadido tambien las congregaciones con estructuras eclesiasticas no escriturales.

  • Sayda dice:

    Gracias
    Valiosa información
    Se aclaró pensamientos en mi mente con lo de pasajes limitantes

  • Luis-A dice:

    Wow, a la luz de esta explicación puedo entender con más claridad su persistente petición en diferentes predicas acerca que cuando leamos debemos “LEER BIEN”.

    Este pasaje en discusión a sido uno que lideres han usado mal y han maltratado a nuestras hermanas por largos tiempos por la errónea aplicación que se le atribuye.

    En esta comunidad se me han aclarado muchas cosas y he aprendido otro sin número de verdades. Tal como dijera usted, y cito:
    “Cuando encontramos cosas que no están muy claras en la palabra debemos interpretar con lo que está claro, no al revés”.

    Por mucho, tiempo yo mismo me preguntaba ¿qué habrá pasado con la supuesta tercera carta de Pablo a los Corintios? Como también la carta a Laodicea, tal como relata Colosenses 4:16.

    Aquí he aprendido que debemos trabajar con lo que tenemos, no con lo que no tenemos, por lo tanto creo que nuestra opción sería callar cuando Dios calla.

    Gracias amado, por tan excelente exposición del tema.

    • Tommy Moya dice:

      Saludos Luis, la tendencia muchas veces es a buscar lo “sensacional” y sonar” inteligente – cuando en la realidad si no glorifica y nos revela a Cristo como he dicho antes ” puede sonar interesante, pero totalmente irrelevante para el propósito”. Como lo que se ha revelado tenemos demasiado que aprender sin la necesidad de “coquetear” con pasajes oscuros en la escritura – “ejemplo: “los hijos de Dios se acostaron con las hijas de los hombres” de eso hay toda una lista de cosas que significan, imaginate.

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